Modrý objekt

Rok: 1966 - 67

Technika: kov, polychrómia

Typ diela: Výtvarné umenie

Rozmery: výška 49 cm

Značené: Neznačené

Ďalšie vlastnosti: Proveniencia: významná súkromná zbierka v Bratislave. Získané priamo z ateliéru umelca. Vystavované: Stano Filko. Externé prostredie – komunikácia. Galéria Cypriána Majerníka, Bratislava 1967

Popis: Predkladané dielo "Modrý objekt" je bezpochyby zberateľskou raritou. Porovnateľné objekty Stana Filka z konca šesťdesiatych rokov sa vo verejnom obchode s umením prakticky nevyskytujú a zainteresovaní vedia, že nie sú dostupné ani z ateliéru autora. Stano Filko nepretržite, od polovice šesťdesiatych rokov, kedy vstúpil na výtvarnú scénu až po dnešok - patrí medzi kľúčové osobnosti slovenskej výtvarnej scény a je neprehliadnuteľný aj v širšom medzinárodnom kontexte: "... o máloktorom slovenskom umelcovi možno povedať, že je "žijúcou legendou", tvorcom, ktorý sa pokúsil prekročiť hranice regionálnej situovanosti tunajšieho umeleckého vývoja. Stano Filko počas temer piatich desaťročí tvorby zasiahol - a dodnes zasahuje - prakticky do všetkých dôležitých vývojových tendencií v súčasnom výtvarnom umení, využíval vari všetky klasické i novo vznikajúce vizuálne médiá. Vytvoril bezprecedentne obsiahle a mimoriadne členité dielo, ktoré sa svojou proteovskou podstatou vzpiera jednoznačnému zaradeniu. Dopomohol tomu aj sám, premysleným budovaním vlastnej individuálnej mytológie, čím ďalej splývajúcej do nerozlučného celku s jeho tvorbou, životnými postojmi a konaním. Filkova tvorba je svojou povahou konceptuálna. Toto tvrdenie, ktorým rád operuje aj sám autor, môže na prvý pohľad znieť rozporne, ak máme na mysli zdanlivú chaotickú rôznosmernosť a rôznorodosť jeho tvorby. Napriek tomu má racionálne jadro. V jeho výtvarnom svete nájdeme introspekciu aj extrovertnosť, intelektuálny i intuitívny prístup, neosobnú objektovú artikuláciu i číro gestickú expresiu, hromadenie výrazových prostriedkov a inokedy zas ich nápadnú a programovú redukciu, ambíciu ovládnuť široký, nezmerný, priam kozmický priestor a zvláštny, miestami trochu ťažkopádny, rustikálny a rudimentárny "miestny kolorit". Vedome vystúpil proti umeniu (v tradičnom "meštiackom" zmysle slova) a proti "umeleckosti" artefaktu a jeho "pragmatickej" funkcii (v zmysle používania umeleckého diela na komerčné a iné, mimoumelecké, účely), od začiatku programovo narúšal konzervatívne spoločenské a kultúrne milieu Slovenska.... " (K. Bajcurová, A. Hrabušický). V rokoch 1964-65 interpretuje Filko historické formy oltára, ktoré asamblážovo kombinuje so zrkadielkami a dobovými reklamnými fotografiami vzťahujúcimi sa prevažne k ženskému telu. Podľa Z. Rusinovej " ... oltáre, ktoré Filko vystavil v rámci svojej environmentálne riešenej výstavy pod názvom Obydlie súčasnosti a skutočnosti v Prahe r. 1967, upozorňujú na vytrácajúcu sa auru posvätnosti uviaznutú v osídlach konzumu. Na pozadí stretu sakrálnych a erotických motívov sa v týchto symetricky a asymetricky koncipovaných paródiách "násteniek" v absurdných súvislostiach náhody i zámeru prelínajú kultúrne rezonancie a vedľajšie produkty života...". Aurel Hrabušický vo svojom nepublikovanom texte k Filkovej výstave v SNG (1993) o problematike oltárov píše: "... najväčšiu plochu oltárov vypĺňajú výstrižky buď z reprodukcií umeleckých diel (akoby autor rozstrihal obrazovú publikáciu o českej gotike) so sakrálnou tematikou, alebo výstrižky z erotických časopisov s veľmi profánnymi motívmi... . Púťové rekvizity -malé krucifixy- sú pribité podobne ako nábojnice a klince do rámov objektov a spoluvytvárajú tak ich ostnatý, naježený výzor, ktorý je v protiklade s ich sladkastým obsahom... ". 1966 na Výstave mladých v Moravskej galérii v Brne vystavuje objekty s reprodukovanou hudbou a zvukom. 1967 na výstave Stano Filko Obydlí současnosti a skutečnosti v Galérii na Karlovom námestí v Prahe inštaluje niekoľko Oltárov súčasnosti. V nasledujúcich rokoch vytvára enviromenty vychádzajúce zo základného tvaru tubusovej konštrukcie s audiovizuálnymi prvkami. Prinášajú obraz civilizácie, erotiky, vesmíru i politického diania – sú „oslavou reality“ a výzvou k hre a poznaniu. Do konca sedemdesiatych rokov Filko vytvára enviromenty, v ktorých diváka prostredníctvom multimediálneho aktivovania zmyslov vťahuje ho do novej, umelej skutočnosti. Filkove enviromenty z rokov 1966-1970 „...sú aj v medzinárodnom meradle ranými príkladmi umenia priestorovej inštalácie...“ (Patricia Grzonka).

Zoznam diel autora:

HlavyOltár súčasnostiTranscendencia II.Transcendencia I.HlavyEgo / Slovak Šeherezáda Ironická Mystifikácia InštaláciaRealita Z cyklu Mapy Československa so ženskými figúramiBez názvuStarý a nový zákonBez názvuIQ EQ DSQ AQ EGOQSubjekt V.Umelé hmoty so ženskými figúrami v silonových obalochPištol /obojstranne maľové/Figurálna kompozíciaModrý objektIronická mystifikácia /Slovak Venuša Moravany Piešťany/.Sediaci ženský aktModrý objekt II.HlavyHapsoc 3ZbojníciMestoPromising (Ženské prsia)Ružový senFigurálna kompozíciaSlovak Šeherezáda - Ironická mystifikácia (obojstranne maľované)EvaObjektKompozíciaSlovak Šeherezáda – ŠiškaMapa sveta so ženskými figúrami I.Mapa sveta so ženskými figúrami II.PostavyHlava / Pištol (obojstranne maľované), z cyklu Ironická mystifikáciaMestoAsociácie (Priestor, energia, odvaha, plodnosť)Proces IIProcesCesta života IIICesta života IICesta života IŽena - Venuša – ŠeherezádaČierne na bielom - biele na bielomEmotion (On the ceiling) IEmotion (On the ceiling) II5. dimenzia - čakra bielej metafyziky, ontologická transcendenciaSlowak Šeherezáda – PrimerosBez názvuSlowak ŠeherezádaBez názvuSlowak Šeherezáda – PrimerosOltár súčasnostiProcesOltár súčasnostiAkt5.D. – bielaSlovak Venuša Šeherezáda - ústa – nosKrajina VII (365/81)Tooth (obojstranne maľované)Československá socialistická republikaZ cyklu AIDSŽena ležiaca ISpirit – IntimERUPCIA